认得我?”
“不认得!”僧人笑了起来,细碎的白牙在阳光下熠熠生辉,道:“只不过整个扬州可以念出‘世间安得两全法’的人,窃以为非幽夜逸光莫属!”
这个马屁拍的高级,徐佑正色道:“法师言重了,仅残诗两句,难以达意,乃戏作而已,当不得此赞!”
僧人维持着笑容不变,道:“郎君观流水群鹅得残诗两句,却依稀暗含佛法之精义,难怪连竺师兄都尊郎君为六字之师!”
“嗯?”徐佑心中惊讶,瞧这和尚年纪轻轻,竟然称呼竺法言为师兄,故意露出讶色,道:“法师究竟何人?”
僧人再合掌下拜,道:“贫道竺法识,为本无宗宗主竺真人的末徒!”他直起身,笑的眼眸弯成了月牙,道:“由于贫道浑身黑如漆,人又称漆道人!”
唐朝之前,僧人也被称为道士,这个道是修行的道,并非道门专有,所以和尚也好,道士也罢,皆可自称贫道。
唐朝之后,和尚的自称有贫僧和,也有贫道,并行不悖。直到元明之后,才逐渐分道扬镳,和尚称僧,道士称道,一目了然。
徐佑心中惊讶,觉得此人十分有趣,道:“失敬失敬!原来是竺宗主高徒,若论佛法,我不及法师万一,更不能和竺上座相提并论,又岂敢做那六字之师?”
竺法识笑道:“微之郎君可记得无尘师侄?”
那个跟在竺法言身后的壮和尚?
徐佑道:“自然记得,我和无尘法师甚是相得,可白贼之乱后,钱塘内外阻隔,再没有无尘法师的消息了!”
“无尘师侄在白贼之乱前离开钱塘回了金陵,侥幸躲过了杀身之祸。我在金陵时和他最为亲近,经常听他提起,说微之郎君乃是我沙门的大毗婆沙,若论佛法,除师尊外,我辈皆为末学后进!”
念起竺无尘,徐佑对那毫无心机的胖和尚观感上佳,慨然道:“当初无觉法师悔悟自杀,无尘法师悲伤太过,我才以偶然听来的佛理经文劝慰他,不想无尘法师因此开悟,竟称我为大毗婆沙,佑实在汗颜,愧不敢受!”
“郎君当之无悔!”
竺法识突然低声道:“师尊似也有此意,等日后时机成熟,或会拜郎君为大毗婆沙。不过这件事尚在酝酿之中,郎君切莫外泄……”
徐佑呆住了,大毗婆沙是佛门很重要的名号之一,哪有轻授于外人的道理?更何况他和竺道融缘锵一面,凭什么对他青眼有加?
“法师说笑了……”
“贫道几个胆子,敢拿这样的事和郎君说笑?”竺法识不愿继续这个话题,眼见越来越多的人往附城的方向去,指着人群笑道:“这些都是准备一睹郎君风采的民众,只是不认得郎君,错过了亲近的良机……”
徐佑今日和魏无忌辩诘《春秋》,消息早就通过各种渠道传了出去,不仅文人名
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