复活了一个晚上，与妻子伊西斯剩下了荷鲁斯。
一边是被人随时之后只复活了一夜，用木头的东东和妻子生下孩子，一边是窃取真名获得的力量，因自身无法承受而用来孕育后代来承载力量。
再加上荷鲁斯作为儿子，权柄、力量，都比他名义上的父母要强了太多太多，更是无论形象上的几乎一样，还是与赛特的战争中屡次被偏帮。
荷鲁斯和太阳神的关系，真的是不得不让人深思啊。
就如同红孩儿的三昧真火、铁扇公主的芭蕉扇与太上老君不得不说、过于巧合的故事一样。
这根本就是古埃及版本的‘红孩儿与老君不得不说的故事’啊！
“所以说，无论是从力量的传承，还是有可能是自己私生子、伊西斯以拉神真名威胁，亦或者是数次救活荷鲁斯，拉神将自己的权杖或者武器传给、送给荷鲁斯，都是十分有可能的的一件事？”
郭栋虽然语气是个疑问句，但是心中却已经有了几分确定。
毕竟他得到的那把沃斯权杖可不是从荷鲁斯的墓或者雕像中得到，而是从太阳神的雕像下得到，并且那尊太阳神雕像还是很明显的鹰头人身的哈克拉提-拉的造型……
等等……谁又能证明那尊雕像真的是太阳神而不是荷鲁斯？
沃斯权杖本就是他手中权杖的名字，圣甲虫和公羊头代表的那六个拉神的化身之二，一个是代表的拉神的身体、一个是代表的拉神的灵魂，而且掌握的能力无论是永恒与再生还是创造与生长，其实都是和重生或者复活有关的，而偏偏在荷鲁斯与赛特的八十年战斗中，荷鲁斯就被拉神救活/复生过数次。
此外，亡灵之城是法老王的陵墓，不仅属于死神阿努比斯，也属于法老的守护神荷鲁斯，荷鲁斯不仅是法老的守护神，还是代表王权的神，并且荷鲁斯和阿努比斯还是兄弟……
这真的是让人越想越惊讶，越想越细思极恐，越想越难以忽视啊。
“按照伊芙琳所说的太阳神的六个化身来分析，权杖代表的是能量，或者哈克拉提-拉的力量与焚烧一切敌人的火焰，圣甲虫代表永恒、重生或者复活、永不断绝，羊头壶代表生长或者创造？”
落日余晖下，郭栋坐在亡灵之城的某一高处，看向被黄沙掩埋，并没有露出地标的太阳神雕像，或者，也有可能是荷鲁斯雕像的地方，不由得陷入了沉思。
“但是且不说这猜测是否正确，就算是正确的话，又要怎么运用呢？”
郭栋的目光转移，转移到了被伊芙琳塞进监狱长留下的包里，一直都随身携带的太阳金经上：“传说，太阳金经是记录了古埃及所有的秘密和符咒……”
再扭头，郭栋看了一眼正坐在自己的帐篷底下试图使用蛮力掰开亡灵黑经的埃及教授：“很明显，太阳金
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