2)第五十七章 冷笑话_重生美国当大师
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  得不说,不管是在1920年的美国还是回到1920年的中国,信洋教的好处真的很多啊。比如更容易地挤进美国上流社会,比如回国之后那帮位高权重的高等华人教友,比如唱诗班那些可爱的男孩纸……呸呸呸,老子不好这口!

  可是他转念一想,自己辛辛苦苦地穿越到了二十世纪二十年代,还当了地狱难度的中国人。这年头当中国人的唯一好处不就是可以合法找小三……嗯,纳妾吗。这要入了洋教,连这点唯一的好处都享受不到,他怎能甘心呢?

  做人要诚实!

  “鸡鸣之前,圣彼得三次没有认出耶稣。”袁燕倏微微一笑,十分坦然地说道:“实际上作为中国人,我还在担心那只鸡是不是和花生在一起呢(with-peanuts)。”

  爷孙两人都是一愣,过了三四秒钟之后,这两位才算是反应过来,几乎同时放声大笑,而且越小越是开怀:“哈哈哈,chicken-with-peanuts……very因吹斯听。哈哈哈……”

  “呵呵呵,宫保鸡丁……袁先生你可真是funny。呵呵呵……”

  其实,这是一个关于美式中餐里面一道名菜-宫保鸡丁(spicy-diced-chicken-with-peanuts)的冷笑话。当然,袁燕倏也是在用这个笑话婉转地否认自己并非教徒。

  不得不说,他这个冷笑话水平极高,把圣经典故、自己的种族还有宫保鸡丁融汇到了一句话里,说的又是那么一本正经,很有很有点冷面笑匠的意思,难怪这两位贝克先生乐不可支了。

  小贝克先生是左翼人士,所以并不怎么介意自己同学不是基督徒;而老贝克先生是大资本家,所以也并不怎么在乎。反而,美国第三号富翁对袁大师的好感又往上提高了那么一个层次。

  这是因为这头尾巴毛都白了的老狐狸能见微知著啊。

  这个中国人能在仓促之间熟用圣经典故,随口编了一个笑话来巧妙地化解尴尬,这就说明他既聪明又博学还反应快,这已经很了不得了。不过对老贝克先生来说,以上三点还在其次。

  他这样的大富翁自然知道世间阿谀奉承之辈是什么鸟样。而Chinaman么,本来就是没有信用和信仰的不开化种族。所以这个年轻中国人为了讨好自己谎称是教徒也是很有可能的,可是他依然坚持了自己的信仰。

  乔治-F-贝克先生这样的大资本家自然知道这样一个简单的道理,比起大多数白人基督教教友来说,一个诚实的异教徒更值得信任。

  想到这里,这位华尔街传奇也不废话,他掏出手绢擦了擦眼眶,单刀直入地问道:“袁先生……嗯,我可以叫你尼奥吗?”

  我们的袁大师自然知道这是好感度提升之后的结果,所以欣然答道:“当然可以。”

  “听路易斯说,尼奥你在养老和社会保障金方面有些独到的见解。”

  来了来了来了,终于来了啊!

  早就做好了准备的袁燕倏不着痕迹地深吸了一口气,脸上露出了惊讶、喜悦、害羞、谦逊、兴奋……那张“享乐主义欲魔的飞吻”还真是有用,总之他做出了一个极为复杂又十分讨人喜欢的表情。

  袁大师的表情感染力如此之大,就连老贝克先生也再次心中点了点头,觉得这位年轻中国人不但聪明、而且带着年轻人那种fresh-man的清新感……总之,和他以前见到的中国人完全不同。

  自己正在寻找一位熟悉当地且具有开拓精神的东亚地区业务合伙人,虽说此人还是年轻了一些,不过他要是确实才学过人倒真的是一位非常合适的人选。

  “皮卡皮卡……”

  “皮你老爷!卡你老母!!大师球,你特么有本事就把老子当场抹杀,否则……”

  “接下来这个逼老子是装定了!!!”

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