2)第633章 国之重器_魔改大唐
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  的国争虽然是大国割小国的羊毛,可没有那个大国愿意在国争之中损失太多战力。

  所以跟白氏国杠上,是他们最不愿意见到的情况,这就是为什么朱壤国宁愿退兵八千跋,也要尽可能保住自家战力的原因。

  失去点国土算什么?

  这大荒什么都缺,最不缺的就是地!

  一旦在国争之中损失太多战力,在接下来的大争之中无力抵挡域外天魔的入侵,那才是真正亡国灭种的灾难!

  只要这个新近复起的白氏国能够消停一点,给他点地盘就给他点地盘吧。

  区区一个新生国,要积累没积累、要底蕴没底蕴,连即将到来的大争有多凶险都不知道,能不能抗得过这一次大争还是两说呢!

  但凡对大争有所了解的方国,就不会在磨砺兵卒的国争之中,这么疯狂的消耗自家战力,等他自己在大争之中消亡了,给出去的地盘不还是他们的么?

  赤土原诸国自以为自家的服软行为,能够麻痹骄傲自大的白氏国。

  可白氏国真的如他们所想,在国争之中获得了大把的好处之后,就沾沾自喜的沉迷胜利荒废武备么?

  很明显他们可能有点想多了!

  在得到泗野国的遗产之后,白玉琦对泗野国库中找到的各种典籍进行了研究,对大荒的历史也开始有了深入的了解。

  泗野国库?

  是的!泗野元妃斟戈白云献给白玉琦的那枚国器“侯璋”。

  不仅仅是代表国统传承和国主的身份,同时还兼具着国库的作用!

  泗野国数千年的积累和底蕴,可都储存在其中了,虽然比不上那些大国丰厚,但该有的也都有了。

  天材地宝、金银珠宝什么的,对白玉琦来说毫无意义,真正有价值的是国库中储藏的各种典籍、功法以及上古秘辛!

  要知道,传国的国器,为什么会被称之为“侯璋”?

  而一国之首,为什么又会被称之为“国主”,而不是国王、皇帝?

  那就是因为,赤土原上这些人类方国的国主,根本就没有资格称王!

  实际上,西云罭上的人族,古早的时候都只不过是从人类发源之地的东陆,流放、发配、流亡过来的犯臣、罪囚族裔。

  其中身份最高的,也只不过是诸侯级别,掌握在他们手中的自然也就只有“侯璋”一级的重器,只不过后来被他们当做了传国的国器而已。

  根据典籍记载,大荒界自古流传的“重器”。

  共分为“皇、帝、君、王”这上四品,以及“侯、爵、勋、贵”这下四品。

  不仅仅是一国之主拥有重器,下面的臣属、将领也同样拥有重器,可以说古国的统治就是建立在这些重器上的。

  皇帝君王所使用的“皇玦、帝玺、君珪、王印”,这上四品重器姑且不提。

  下四品中的“侯璋”,是由仅次于“王”的诸侯所执掌的重器,又分为“公、侯、伯、子、男”等五阶。

  “爵”一级分为“世袭璜、食邑琮、享禄璧、誉衔珪”四等;

  “勋”一级分为“琥符、琅箓、玕笥、环笭”四等;

  “贵”一级分为“金钺、银戈、铜矛、铁镞”四等;

  品阶等级之多,重器种类之繁复,令人叹为观止,重器之间层层辖制之下,就形成了古王国牢不可破的统治阶级。

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