2)第五百五十九章 如何毁灭_逍遥狂兵俏总裁
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  不加害一人。”

  “所谓是宗教,不过是人心一种虚幻的寄托,因为人类的力量太过微小,而自然的力量又太过宏大。人类生存于自然之中,就仿佛是一叶小舟行驶于汪洋大海的惊涛骇浪之中,若是没有一个寄托,心灵就无法安静。所以我们虚造出神佛,不过求一个心灵的安宁。”

  “如你所言,世界上有三亿佛教徒,这恐怕是释迦摩尼创立佛教的时候,都无法想象的情况。现在人类都能上月亮上去了,可信仰宗教的人还是很多,为什么?因为人类的力量虽然增强了许多,但依旧十分弱小,依旧需要精神寄托。”

  “就拿生老病死来说,这四门痛苦,人类一天无法摆脱,就一天无法不信仰宗教,就必须有一个精神寄托。只有人类需要精神寄托,宗教就不会消亡。”

  提婆达多不愧是释迦摩尼左右手一样的人物,又在舍利子里沉淀两千年,让他说科学物理,他可能一无所知,不过要他论述宗教,他却又精辟的见解。这也算是“闻道有先后,术业有专攻”了。

  “你既然知道宗教不会消亡,那么你还执意灭亡佛教,岂不是笑话吗?”徐风冷冷道。

  提婆达多道:“宗教固然是不能灭亡的,但佛教是可以灭亡的,佛教在天竺不就已经近乎灭亡了吗?我虽然没有亲眼目睹,但佛教冥冥之中与我有感应,我猜佛教在天竺已然陨落。”

  “你猜的不错。”徐风道,“在天竺,佛教已经成了小众之中的小众,和被你们佛教所灭的耆那教一样,微不足道。”

  提婆达多问道:“天竺的佛教,是如何覆灭的?”

  徐风道:“三个原因。”

  “其一,佛教的兴盛,是走上层路线,受到了统治者的支持。但统治者的支持并不是永久的,因为统治者自己,也不能永久的统治国家。”

  “当统治者更替之后,新的统治者不再信仰佛教佛教很快就衰落下去。而从天方来的天方教,则是政教合一,一手持剑,一手持经,他们攻破了佛教的禅院,要求僧人改信。”

  “在刀剑之下,有几个虔诚的信徒?虔诚的信徒,自然死于刀剑之下,不虔诚的信徒,自然轻而易举就变幻了自己的信仰,佛教遭受如此打击,自然就容易消亡了。”

  “其二,佛教在建立的过程之中,吸收了很多婆罗门教的东西,在早期确实抢了婆罗门教不少东西。再加上早期的时候,你们佛教高手辈出,打压的婆罗门教敢怒不敢言。但是时间久了,婆罗门教自己改革为天竺教,却反客为主,把你们佛教徒都吸收进婆罗门教了。”

  “而释迦摩尼自己,都成了毗湿奴的一个化身。现在天竺是婆罗门教与天方教二分天下,其中婆罗门教最为强势,连天方教都得退避三舍,其它的什么佛教、耆那教,都没有话语权。”

  “当然了,佛教是墙里开花墙外香,在别的地区,却兴盛的不得了,因此成为了世界三大宗教之一。”

  “其三,也就是自身的原因了。”

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