师他们是何方神圣？为什么对我了如指掌？”依兰问。
住持答曰：“他们身穿奇异的紧身铠甲，头上带着奇形怪状的头盔和面罩，背上披着黑色的披风，他们自称是光明佛的门徒，老衲从他们的行头上看，他们压根就不是佛门弟子。他们声称光明佛早在世尊诞生之前的几十亿年就降生了，他降生之初接收了多如恒河沙的弟子。他发了地藏和世尊一样的大愿，也干了地藏和世尊一样的功德。他们说许多伟大的佛在降生之前都经历许多转世，降生在印度的佛祖释迦牟尼也不例外，佛祖有着许多佛菩萨未能超越的功德。他们说虽然不敢拿光明佛的功德与伟大的佛祖相比，但是不排除光明佛是佛祖前世的可能性。他们还说在佛教传说里，佛祖降生之前就已经降生过许多佛。常言说邪师道法如恒河沙，鉴于他们奇异的行头，老衲不敢对他们的说法忘加评断。”
依兰问：“既然佛祖之前有过许多佛，那么是否还有超越佛祖功德的佛存在？”
依兰不知道自己随口提的这个问题是一个很沉重的问题，如果这个问题的答案是肯定的，那么对于僧人的信仰无疑是一种强烈的冲击。
但住持没有回避这个提问，他还是正面回答了：“施主，佛也是纭纭众生修炼而来，诸佛皆有善心，他们普渡众生的功德只有更高没有最高。倘若施主为了超越佛祖而修炼，那么施主将永远徘徊在六道轮回无法成佛。”
“既然我累世以来皆非人道，那如何才能修得人身？”依兰问。
住持答曰：“施主今世尚有善业未能完成，功德尚未圆满，因此来世是否修得人身尚无定数。”
“大师，我有事在身，先行告退。”依兰合掌而退。
住持回曰：“阿弥陀佛。”
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