说，这种只要舍下力气就能在平日里吃个半饱，每逢年节社祭和集体劳役、外地出工时还有更多吃食的日子，只恨不得是千秋万代的过下去才好呢。

　　而在一辆停泊的牛车旁，荫如苫盖的大榕树之下。

　　“主上的训示依然颁下了，竟然是广积粮、高筑城、缓称王。。真是概中扼要，人深省之啊。”

　　“这下你大可以安心无忧了吧，不用再日夜辗转于劝进之事了。。”

　　“说起来还是惭愧，枉自我私下揣测良久而常人气量度之；生怕为名位所羁縻和乱了分寸。却不想这位主公比大多数人都要更加明白事理，胸怀锦绣而有更大格局和城府啊。。”

　　“老夫真心有幸，得蒙与诸君同效与这位主上麾下，但愿引为相庆啊。。”

　　“善哉。善也，军上能做此想，显然是看破了名利权实的迷障重重，唯以返璞归真、真知灼见论之。这岂不是万千生民之福、黎庶之幸呼。。”

　　奉命在海南儋州、振州、万安州等地，招徕和聚附土族寮俚，种植木棉（海岛棉）和油棕、剑麻等经济作物有所成效，而被晒得黝黑干瘦的农曹主事兼教授刘询；

　　因为到处督促夏收及后续播耕、追肥等事宜，看起来风尘仆仆脸膛红的黑的广州长史樊绰，

　　还有居体养气而形容甚佳，负责培训和调配岭东地方，各处屯所和城邑中师资力量的督学兼留司赞记丘宦。

　　最后一位开口说话的，则是看起来总是愁眉苦脸越枯瘦的广府佛学院山主，兼南禅祖庭出身大德的老和尚义信。

　　这四个人，差不多就代表了岭外太平军核心地盘中，在各级地方政权官吏文员中，占据了较大比例的安南派和岭东系的标志性人物。

　　当然了，更关键的是他们都相继接到了北上，协助开拓和治理岭外的要求；因此才有了这么一次顺势而成的临时会面。

　　“这么说，大师已然决心要出岭北上了么。。”

　　刘询再度开口问道。

　　“正是如此，”

　　义信眼观口鼻的颔道

　　“那大师于岭內兴起的这些佛门事业，又当作如何处置呢。。”

　　樊绰却是惊讶问道。

　　“这些都是外物所寄，定兴自有道理；老衲只是恰逢其会才得以些许虚名尔；如今亦是自成章法而因循得利，更不会因老衲存留与否变易之。。”

　　依旧是愁眉苦脸的义信叹声道。

　　“倒是老衲在参修（理论）之间甚有感悟，就此舍下宏愿，以清静佛门推弘百丈规式为余生之念。。如今既蒙相招，愿以此身践行于天下各处。。”

　　然而在场另一位没说话的丘宦却是蔚然一笑。相比专注于自己领域而比较实心眼的樊绰，或是战战兢兢一心讨好的刘询；这位年纪比谁都大、学问也不少的老和尚，才是最会变通的那个。

　　早几年还是一副非武力相挟不合作，为了广

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