时期，亦会同仇敌忾，对王政夷族之举，不仅不会非议，恐怕还会拍手称快。

　　他点了点头，道：“甚好，就这么定了。”

　　既是诬告，总也需要张罗一些罪名，眼见时间不早了，张昭主动告退，前去做些准备。

　　而王政终于放弃了以王道收服世家的念头后，亦是心念一转天地宽，反而不再患得患失，登时轻松起来。

　　还是霸道更合吾意，顺我者昌逆我者亡，简单粗暴，甚是爽利！

　　唤来霍姒母女、想了想，又让人去把步宛儿一并叫出，几人分别骑马坐轿，出了府门，穿过人潮涌动的街道，在欢声笑语中混入人群，一边对百姓示意，一边往举行活动的场地而去。

　　汉时娱乐不多，这次下邳城内的活动由于禁负责，主要就是投壶、角抵、蹴鞠三项，更开辟出了大大小小的数十场子，小馆投壶为主，主要面向官宦、富家、士子阶层，而大场便以角抵和蹴鞠为主，却是不分阶层，观看者可谓人山人海。

　　王政他们到的时候，正赶上一方踢入一个好球，掀起满场的欢声雷动。

　　于禁眼尖，远远看见了王政一行，忙从正面看台下来，紧赶慢赶地过来迎接。王政拿眼观看，见城内文武大员来了不少，有的坐在看台上，有的不脱草莽性子，如吴胜便换了一身常服，混在人群中正大呼小叫个不停。

　　王政和霍姒等女子上了看台，见场中两队人，分红黑两色，通过于禁介绍方知，红色的尽为民间少年，黑色的则由士卒组成。这么安排显然有政治的寓意在内，也是在响应王政的号召，一方面军民同乐，同时有利天军和徐州本地人之间的团结融合。

　　“比赛共分三场，上午两场，下午一场。结束后，有从军中精选的骑兵，给百姓表演马球、骑术。投壶那一块儿，则有箭术、射柳的表演。除了角抵、投壶、蹴鞠之外，还有围棋，将棋等活动，不过却是集中在南城那区。”

　　王政很满意，转望了一圈儿，除了去监斩的张昭外，此时唯有徐方没有露面，便问道：“阿方人呢？”

　　于禁和徐方本就私交甚笃，闻言笑道：“这小子性格沉稳，平日爱好下棋，估计是去了奕馆。”

　　王政点了点头，又问：“明天安排的什么节目？”

　　“奕馆改成斗鸡，蹴鞠改成马球，投壶改成角抵。”

　　马球，又称“击鞠”，指的是骑在马上，用马球杆击球入门的一种体育活动，始于汉代，在东汉后期便极为兴盛。

　　曹植《名都篇》中便有“连骑击鞠壤，巧捷惟万端”的诗句来描写当时人打马球的情形。

　　有马参与的活动，放在后世尚且是高级娱乐，何况如今的大汉，不仅只有官方能组织起来，寻常百姓更是只能做个可望不可及的看客，参与者如非军中将官，便是世家子弟。

　　而且一

　　请收藏：https://m.bq59.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）