3)第121章 古坟遗迹_穆一林雅雯
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  的位置,出现了一处由巨石堆砌的建筑,远远望去,那建筑前方后圆,十分雄伟。

  这时,穆一想到了在稻荷神岭中跌落的古墓就是前方后圆的造型,看来,那个古墓无疑也是古坟时代的遗迹。

  走到了建筑前面,山口直善介绍说:“尤香和我说,堆砌这个古坟最大的巨岩重70多吨,当年是怎样运到这里的,现在还是一个谜,墓主人据说是当时一位很有权势的地方诸侯。”

  这处古坟四周围了许多的石头雕刻和陶器,都是动物、人物、神怪等造型,穆一发现石刻的风格与他在稻荷神宫的古墓中看到的石刻十分相似,就问林雅雯说:“这些石刻和陶器是做什么用的?”

  林雅雯说:“这些器物叫做埴轮,是一种土偶殉葬品,类似我们的兵马俑,据说最早是用来代替杀生陪葬使用的,可以分为圆筒形埴轮和形象埴轮,是古坟时代的典型特征。”

  这座古坟遗迹是对外开放的,我们走进古坟中,发现里面都是一个偌大的石室,穆一感觉这座古坟的结构和稻荷神岭的也是如出一辙,方形的石室越往里越窄,进了圆形石室则是底部宽,上面窄。

  林雅雯说:“现在,很多历史研究证实,日本的古坟时代受到渡来人的影响很深,许多古坟都是渡来人建造的。穆一你还记得拓跋焘的墓室吗,你看,是不是和这个圆形墓室很相似。”

  其实,在稻荷神岭的时候,穆一就发现了这一点,今天经林雅雯这么一说,对这一点就更加确信了,于是问道:“雅雯,你的意思是,这些古坟也是鲜卑人建造的吗?”

  林雅雯笑着说:“倒不一定是鲜卑人,但我曾经专门查阅多一些资料,发现日本古坟的造型和中国南北朝时北方民族的墓穴十分相似。记得我在松前和你说过,日本原有民族为倭族,在五胡乱华后期,许多骑马的北方民族从朝鲜来到日本,并打败以农耕文明为主的倭族,成为日本的统治者,逐渐演变成了大和族,这些古坟就是他们死后的墓穴。”

  山口直善点点头说:“雅雯的观点我也听说过,不过没有雅雯知道的那么多,今天真是长了不少见识。”

  林雅雯说:“据我所知,现在日本古坟时代的天皇古墓,日本政府是拒绝挖掘和研究的,据说是因为古墓中隐藏着大量的宝藏,而且天皇遗骸也是被神化了。但是还有一种解释就是,日本天皇起源于古坟时代,他们的古墓很可能隐藏着日本天皇的起源证据,世界上很多考古专家怀疑,早期的日本天皇非常有可能是中国人或者朝鲜人,这个是日本政府不愿意看到的事情。”

  山口直善笑着说:“日本国民一直以为,日本皇室拥有纯正的血统,如果正如雅雯所说,那么日本政府隐瞒这个事情也是有可能的。对了,刚才,尤香说,过了这片古坟群,距离山顶就很近了,那里有一片仿古的建筑,据说为私人所有,不允许游客参观,我估计,那应该就是天照冥石神社。”

  听了山口直善的话,穆一就有些着急,发现这些古坟也看得差不多了,就征求大家的意见说:“那我们还是抓紧时间,差不多就往上顶赶,看看天照冥石神社到底是什么样子。”

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