出了纸墨，挥笔写到：‘悲夫，天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜...’...
杜守义第一篇正式书法作品《悲夫帖》，在今晚问世了。
《悲夫帖》抄录了贾谊《鵩鸟赋》的下半篇，全帖总共二百二十九字，悲恸之情跃于字里行间。
特别是贴首的那个‘悲’字。观之若久，让人不由得生出一种‘长太息以掩涕’的心情。
《悲夫贴》是杜守义作品中十分少见的，风格中带着很多米芾味道的东西，与他日后创作风格大相径庭。这被日后的书法研究者认为是杜守义十分早期的作品，是他转型期的标志。
对这个说法杜守义完全赞同。尽管日后看来《悲夫贴》还很‘稚嫩’，但他在各种场合不止一次承认，这是自己的第一幅可以称之为‘书法作品’的字，而且是最重要的作品之一。因为每每回首眺望，日后的诸多书道成就都是从此夜，从此帖开始的...
老李走后，王桂花的赡养问题就摆到了眼前。王桂花和老李只是幼年相识，老来搭伴过日子，真要提感情之类的很难讲。但当年老李从老家逃回京都时，王桂花对他是有容留活命之恩的
熊明知道老李的心思，他在病床前郑重承诺：师父走后他来给师娘养老送终，就像对自己亲娘一样。
杜守义当时看到一旁的娄小娥脸色一白，不过那时的情形已经顾不上她了。
老李病重，守夜和出殡，‘顽主’王远都来参加了。王桂花孤苦伶仃，李吉祥身份可疑，没认识杜守义前这两人没少受亲戚的气，这里面说不定就有王远一份。
不过他里外分得很清楚。一直没干检举老李这样的下作事，这两年对王桂花一家更是看护有加，所以这种事就既往不究了。
守夜的时候杜守义给熊明讲了个发笔小财的机会，让他找机会筹划一下，告诉王远，算是回报一下他这两年照顾老李的人情了。
六+四年四月会推出第三套人民币，而第二套既黑十版的人民币会在一个月后迅速退出流通领域。
那么问题来了，远郊农民手里的钱怎么办？搭车去银行换吗？车票不要钱？没来得及兑换的钱怎么办？杜守义和熊明聊得就是这个。
赚这钱有两个阶段，前期是以折扣从农民们手里换钱，赚个车马费。
因为时间有限，这么做需要不小的预备资金，更需要大量人手。要派人走村串户，或者干脆拿个小板凳去村口坐着，就像中秋节收月饼票一样。
不过这是否涉及到‘干扰金融秩序’、‘投机倒把’就不知道了，真要是认真起来罪过不会小，干不干还在两可之间。
杜守义的着眼点在后期。过了五月兑换截止期后，第二套人民币就是废纸了，那些残留在民间的数量应该还不少。到那时候杜守义会以最多两折的价格收购这些‘废币’。你王远多少钱收上来我不管，反正一块钱我最多只给一两毛。
杜守义收了这钱也不亏，等钱币收藏热兴起后，他找个人坐庄炒就行了，赚多赚少的问题。
让两人没想到的是，当晚随便闲聊，日后竟扯出了一张遍布京津冀城市乡村的收购网，收购物品也从废币转向了古玩。
而王远慢慢‘改邪归邪’，日后竟成了个大文物贩子，还在琉璃厂开起了古玩店。
在他打了一次眼，输掉裤衩之后，杜守义把‘珍藏’多年的第二套人民币交给了他。王远摇身一变，一个超级炒家就此诞生。当然，这都是后话了。
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