：“《论语》云：‘夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’。王先生一脉以《论语》治经，看来你们的‘五德’，是师法孔圣啊。”
张子昌叩门入内，看到坐在大厅中央的美男子。
彭禹今天换上一套儒服常衣。俊美的脸庞衬着明亮的鹅黄宽袍，别有一番风采。
贵妃娘娘……
张子昌心中激荡，恍惚看到当年女扮男装的赵妃嫣。
像、太像了！
当年贵妃男装跑来和大儒们论道，似乎便是这样。
彭禹手持春秋扇，打量走进来的三人。
“儒门第四境，带着两个第三境的学生吗？不对，似乎一人也快突破第四境了？西泽刘学，果然有些看头。或许，能借他们的势一用。”
张子昌三人进来，紫婷已经命人准备他们的位置。
一张小茶几，三杯香茗，以及一套笔墨纸砚。
往前看，大儒们率领学生分坐两排，其中不少人提笔写着什么。而王成坐在大厅正中央，正往座位回。
“子昌先生请坐。”彭禹轻摇折扇，尽显风流。
张子昌看到其他人，好奇问：“殿下请我们来，是要我们写文章吗？”
“不，只是讨教一些问题。敢问先生，你们刘学一派中，对‘五德’有什么说法？”
五德？
张子昌一怔。回想刚才王成所言，好像就是原文派的五德理解。
合上折扇，彭禹坐正身子，肃然道：“先生可当面谈论，也可提笔写书，孤回去之后仔细阅读。”
“凡中意出众者，也可转呈父皇，为诸位先生讨取封赏。”
五德，不仅在儒门，在仙道、魔道乃至其他杂学道统都有自己的理解。而儒门内部，对“五德”的认知都不一致。
有认为“温良恭俭让”，有认为“仁义礼智信”，有认为“忠孝仁义礼”，也有认为“仁义智勇信”……
总之，各学派根据自己的思想，有自己的五德理解。
“殿下看似询问‘五德’，实则是要观看我们这些学派的主旨思想？”
张子昌有些明白，为什么大家开始提笔书写了。因为这个“请教”慎之又慎，有可能直接被神皇听到。
可以说，这完全是一次殿前小奏对。
张子昌师生三人坐下来，没有马上提笔，而是观望其他人。
有一位坐在前面的大儒写完，起身阐述自家的五德之论。
“五德，五行也，内外之别。在外，上感天道，垂应天象，下应自然，运化四时。在内生君子五德：仁者，木也。礼者，火也。信者，土也。义者，金也。智者，水也。”
然后开始滔滔不绝，阐述五行和五德的关系。
这位大儒颇有些小心思：众所周知，昭王亲近仙道。跟他谈论五德，单纯说什么儒门君子品行，不如拉上自然五行，更合他胃口。
彭禹晃着扇柄，面色平静，对这位大
请收藏：https://m.bq59.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）